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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么(me)，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

　　比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī)，看见院子(zi)里吊(diào)着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的，造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来(lái)想去，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等(děng)于是告诉人们(men)我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急，身子(zi)一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依人的(de)主观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的(de)人对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样，都是极端的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对(duì)客观存(cún)在的现实(shí)不(bù)正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭(bì)目塞(sāi)听的态(tài)度(dù)的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的(de)，造型和(hé)图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(xiǎng)把这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

　　可(kě)是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回家。

　　 小偷找来(lái)一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心(xīn)想这(zhè)下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí)，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越(yuè)听越害怕(pà)，不(bù)由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这下(xià)谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它(tā)都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的(de)客(kè)观存(cún)在，采(cǎi)取不(bù)承认的态度，以为(wèi)如此，它(tā)就不(bù)存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客(kè)观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不(bù)正视(shì)、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度(dù)的话，最(zuì)终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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