周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗历史的(de)肯定。

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