三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的(de)意(yì)思(sī)为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独特(tè)的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素(sù为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代(dài)古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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