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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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