但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐(táng)在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一(yī)定胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广(guǎng)练(liàn)兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为(wèi)车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手(shǒu)，首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞(cí)上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉时的(de)明月，秦汉时的(de)关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén)，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和(hé)征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的(de)正义(yì)性，因而个人(rén)利(lì)益服从(cóng)国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘(huì)，他只(zhǐ)是选取了(le)征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物(wù)思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情入(rù)景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗(shī)里(lǐ)，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又(yòu)中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说(shuō)法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián)，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代(dài)，正值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜，全民族的自(zì)信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù)，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵(bīng)之(zhī)地，在今河(hé)北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近(jìn)一(yī)带(dài)，为(wèi)汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地(dì)），纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元(yuán)光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么所以在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过，突(tū)出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达(dá)了诗人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘(huì)，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能的(de)不满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局(jú)为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国(guó)家安(ān)全的需要(yào)，发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边(biān)塞风(fēng)光进(jìn)行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用(yòng)来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是(shì)融情(qíng)入(rù)景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋(jìn)阳(yáng)（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农(nóng)耕，而立(lì)之(zhī)年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān)，改(gǎi)授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗(shī)最(zuì)著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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