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非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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