四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022论认(rèn)为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系(xì)的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的基(jī)督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然(rán)与(yǔ)法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回答我们(men)的道德困境

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