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建军是哪一年

建军是哪一年 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二(èr)建军是哪一年福地分别是(shì)哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思:原为道家语,指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥(shá)意思

  “福地洞天(tiān)”的(de)意思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简介:序(xù)按道教经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

  首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神(shén)仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理考(kǎo)索。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王,多少(shǎo)尊(zūn)重快乐,怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天(tiān),可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山(shān)大川的(de)地方,或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼,因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”,而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的很多省市,但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了,也找不到具体的位(wèi)置了。

  十(shí)大洞天包(bāo)括:王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞,由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置,所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的(de),而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了,因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县(xiàn),比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ,朱陵(líng)洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山县等(děng)等,这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而(ér)七十二(èr)福地就更(gèng)好找,因为(wèi)记载(zài)更加详细,比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等,这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng),因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ建军是哪一年)修行过,所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的,久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí),所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

  不过也(yě)是(shì)有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产,为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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