太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排位第一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把(bǎ)手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十一日(rì)为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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