割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)嗤笑的意思塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时嗤笑的意思候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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