赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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