悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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