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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物:鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

  古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地支,例如(rú):老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物,因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?相关(guān)。

起源

  古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu),古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用十(shí)二支表示,而十二支配属生肖,生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

  明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为,二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿,并以(yǐ)七曜统之,成女土(tǔ)蝠(fú),虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格局。

  清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为,二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙(lóng)类也,体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

   但该说难免(miǎn)有附会,二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十二年运行(xíng)一(yī)周天,从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

  《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁穰(ráng),三岁(suì)毁,三岁康(kāng),三岁旱,另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期,食草(cǎo)动物(wù)(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同,不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物,从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物,以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì),即图腾。

  《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼,商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟,周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù),其余皆是(shì)日(rì)常可见。

  其中可分两类,即(jí)六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养,后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活,先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

  民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹,反推十二(èr)兽历的来源,桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列,是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

  彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎,以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野,文中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

  清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中,盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí),浸寻(xún)流传(chuán)于中国(guó),遂相沿(yán)不废耳,认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

  郭沫若在《释干支》中,认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng),汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

  但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很(hěn)诚实,可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失,不过他们(men)有很强的承受能力。

  生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影响,按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物,所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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