还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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