草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了(le)借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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