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德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是(shì)早年的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚的。关于东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及(jí)东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思感悟，东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含(hán)义(yì)，失之东隅收之桑榆是什么意思(sī)，东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)什(shén)么(me)生肖，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思200字感悟等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思

　　是是早年(nián)的(de)时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处，表示早年(nián)。

　　桑榆(yú)：指日落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐(táng)易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖(lài)君子见机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青(qīng)云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊(shē)，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难道不是在政治昌(chāng)明的时代吗？不过是君子(zi)能够察觉事物的先兆(zhào)，通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应(yīng)当更有(yǒu)壮志，哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时(shí)改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加(jiā)坚(jiān)强(qiáng)，不(bù)能放(fàng)弃凌(líng)云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到(dào)达；过去的时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的日子还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于公元(yuán)675年（上元二(èr)年）的重九(jiǔ)日(rì)，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前(qián)往交趾德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗(shī)，并写了(le)这篇(piān)序(xù)。

赏(shǎng)析(xī)

　　文(wén)章由洪州的地(dì)势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁(gé)的壮丽(lì)，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从(cóng)宴(yàn)会娱(yú)游写到人生(shēng)遇合(hé)，抒发身世(shì)之感；接着写作者的遭遇并表白要自(zì)励志(zhì)节，最后以(yǐ)应(yīng)命(mìng)赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表(biǎo)露了作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心(xīn)情(qíng)。

　　文章除(chú)少(shǎo)数(shù)虚词以外(wài)，通篇(piān)对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然(rán)而(ér)恰当(dāng)，显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故(gù)事(shì)，有(yǒu)的(de)是前(qián)人文(wén)句，而运(yùn)用(yòng)的手(shǒu)法又有(yǒu)所不(bù)同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)；有的是(shì)正用，如孟(mèng)尝高洁，空(kōng)余报(bào)国(guó)之(zhī)情；有(yǒu)的是反用(yòng)，如(rú)阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果。