还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几吴亦凡还出得来吗个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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