輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲折(zhé)的。

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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前面的(de)加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思p>

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù)，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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