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卯怎么读，卯足劲是什么意思解释恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意思(sī)是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是同(tóng)情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的(de)内(nèi)容(róng)，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了(le)孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。