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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关于阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢以(yǐ)及阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖(xiào)呢，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生肖和动(dòng)物，阴肖分别(bié)是(shì)什么生肖，阴肖是指什么生肖，十二生肖中的(de)阴肖(xiào)是什么肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生(shēng)肖，十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿也分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì) 王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云(yún)梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其中一(yī)篇(piān)叫《日出·盗者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了(le)学者们(men)的高度重视，因(yīn)为上面清楚地(dì)记载了十(shí)二生(shēng)肖（见下图），只是与(yǔ)如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生肖相(xiāng)比，除辰虫巳(sì)鸡(jī)外，其余(yú)完全(quán)相同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣(yǐ)。

　　午(wǔ)，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出(chū)土，表明先秦时代中国已有(yǒu)十二生肖说，改写了(le)生肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了印度起(qǐ)源说、北俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文化在中国的历史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指(zhǐ)出：十二兽之(zhī)形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉时十(shí)二(èr)属名已经人整(zhěng)理一(yī)致……其(qí)后行于边(biān)裔各邦……皆(jiē)采用(yòng)之。

　　十(shí)二属自(zì)子为鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也(yě)就是说，先(xiān)秦时(shí)代十二生肖(xiào)已经形(xíng)成，只是各(gè)地可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之(zhī)彻底定(dìng)型。

　　值得(dé)一(yī)提(tí)的是，十(shí)二生肖所在的篇章(zhāng)叫盗者(zhě)很有(yǒu)意思(sī)，这是古人(rén)根据干(gàn)支(zhī)求得盗(dào)者(zhě)形貌、藏身之处等方法的数(shù)术文(wén)献，就(jiù)性质而(ér)言属于民间的迷信，简(jiǎn)单地说(shuō)就是借助(zhù)数(shù)术(shù)迷(mí)信占(zhàn)测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测系统，说明十二(èr)生肖历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)，否(fǒu)则不会形(xíng)成如此严谨的(de)系(xì)统。