粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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