人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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