十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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