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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅(yāng)徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民(mín大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)之愚也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国(guó)民(mín)之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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