周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xi八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇à)归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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