龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为(wèi)有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足(zú)为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuá鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号n)说(shuō)多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发展而(ér)来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色代(dài)表身分(fēn)，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的(de)文化是这个民(mín)族精神的(de)载体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看出古代中国(guó)人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号段主要是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期(qī)不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足(zú)，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过(guò)不断创(chuàng)新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺(yì)术元素(sù)，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国(guó)人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具(jù)有很(hěn)强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分(fēn)广阔(kuò)，能(néng)上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大(dà)多(duō)是一往无(wú)前、势不可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象是独一(yī)无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着密(mì)不可分的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立性，不附属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更(gèng)强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的天人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神(shén)等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加(jiā)强(qiáng)，天子对权力(lì)象(xiàng)征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对(duì)臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地(dì)位重要的人，而后面(miàn)天子注(zhù)重自己的威(wēi)严(yán)后(hòu)，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日(rì)本(běn)在唐代(dài)时与中(zhōng)国频(pín)繁(fán)往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也(yě)就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的附(fù)属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的(de)时候，自然不可(kě)能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科

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