三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化(huà)之一(yī不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)，它(tā)是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材(cái)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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