日(rì)本(běn)四(sì)世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六(liù)最近(jìn)，日(rì)本网友热议日本国(guó)一起重大的考(kǎo)古发(fā)现。去年(nián)，从奈良(liáng)市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青(qīng)铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东(dōng)西真的不(bù)一般，被日本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见(jiàn)的镜子是圆形(xíng)或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却(què)像(xiàng)古(gǔ)代士兵作战用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹(wén)饰。日(rì)本考古专家从来没有见过这种形状的青(qīng)铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时(shí)，考古人员以为是“青(qīng)铜板”，小心(xīn)翼翼(yì)地把它翻过来(lái)，才发现(xiàn)特别，并不是镜(jìng)子，经实(shí)验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一(yī)样，另一面(miàn)有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳子(zi)的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传统(tǒng)的剑(jiàn)身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但(dàn)这把(bǎ)蛇(shé)剑(jiàn)出现在1600年前的(de)古(gǔ)墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在(zài)日本，在东亚也是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本(běn)国文字都没有(yǒu)，即(jí)使有(yǒu)文字也是中国传过去的(de)汉字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上(shàng)产生联想：“会(huì)不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也(yě)相当意外(wài)，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾(dùn)镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具(jù)。有日本专(zhuān)家面对(duì)本(běn)国(guó)媒(méi)体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑造这种精致的图(tú)案(àn)。”

蛇剑的铸造难(nán)度更(gèng)大，是用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的(de)剑，就(jiù)必(bì)须有相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需要(yào)大量(liàng)的铁原料，和先进技术与制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)当然日(rì)本(běn)专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种可能，日(rì)本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学(xué)家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其后裔出(chū)现在日(rì)本的时候，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕(gēng)文明，比如中国长江流(liú)域的水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓(mù)文化也(yě)流行于日本洲岛，出现了(le)有大量堆积(jī)封土(tǔ)的坟(fén)墓，日本历(lì)史学家形象地定义这(zhè)一时(shí)期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造于四(sì)世纪后半叶(yè)，这时期日本洲岛上最大的国家(jiā)叫(jiào)邪马台国。主流观点认为，邪(xié)马台是现代日本的起源国，出现于公(gōng)元二(èr)世纪末至三(sān)世纪(jì)初，四世(shì)纪是其重要(yào)发展时期(qī)。但令(lìng)日本(běn)专家困惑的(de)是(shì)，在这么一个重要发展时(shí)期(qī)却不见文(wén)字记载，成了历(lì)史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载(zài)，日(rì)本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物(wù)出(chū)土地(dì)位置(zhì)示意图顺便说一下(xià)，日本历史学季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗界(jiè)有一(yī)默认的(de)共识(shí)，要研究日本史，特别是早期(qī)日本史(shǐ)要从中国历史书中寻找材料，现代日(rì)本国家(jiā)的起源信(xìn)史(shǐ)也只有(yǒu)中国史(shǐ)书中有。正(zhèng)因为这样，古今日本历史(shǐ)学者都(dōu)识汉字，懂汉(hàn)语(yǔ)，能读中国古(gǔ)书，有的(de)甚至(zhì)比中国学(xué)者还(hái)精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了(le)倭人建立的“邪马台国”，并对该国(guó)情况作了交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王卑弥呼始向曹(cáo)魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年(nián)十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献(xiàn)”，这样(yàng)的(de)进贡，在曹魏时至(zhì)少(shǎo)有四(sì)次。

新闻(wén)发(fā)布会(huì)展示(shì)蛇(shé)剑(jiàn)图片曹魏也曾(céng)两次遣使至(zhì)邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司(sī)马灭曹代(dài)魏(wèi)建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使(shǐ)重译入贡(gòng)”一说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎第一(yī)个(gè)年号，也是西(xī)晋第一个年(nián)号。但后来中国史书上却(què)不见(jiàn)无(wú)邪(xié)马台(tái)国及女(nǚ)王的(de)记(jì)载(zài)，只(zhǐ)言(yán)片语都没有，凭空(kōng)消(xiāo)失一样(yàng)。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史(shǐ)上(shàng)从来没有(yǒu)事，因(yīn)为(wèi)是“空白的四(sì)世纪(jì)”时期文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪(jì)的空(kōng)白，对邪马台国和现代日本国的形成具有重大意义，日本学者因此称(chēng)这(zhè)一(yī)发现(xiàn)是(shì)“划(huà)时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍(bèi)增，成了日本的“国(guó)宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息公开后在全(quán)日本引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道(dào)，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各方面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有(yǒu)不低的(de)地位。较(jiào)为(wèi)贵重的(de)随葬品一般放在棺材(cái)内(nèi)，而(ér)这两件(jiàn)东西发现的地方也(yě)很(hěn)奇特(tè)，摆放在棺材盖(gài)上。为什么会这(zhè)样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用(yòng)器，而是作为一种冥(míng)物(wù)随葬墓主的(de)。

日本考古爱好者参(cān)观考古现场将(jiāng)这两件东西放在棺材上(shàng)面，用意何在(zài)？应该是出于(yú)辟(pì)邪的考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和(hé)镜(jìng)子过去(qù)在中国和(hé)日(rì)本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能(néng)，在房间内悬(xuán)桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而(ér)剑作为(wèi)冷(lěng)兵器时代(dài)最常见的主力作战武器之(zhī)一，还有护卫(wèi)墓主(zhǔ)的功能，象(xiàng)征武士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了就会(huì)走开。

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放置(zhì)在棺(guān)木上的蛇剑镜子则(zé)是古人离不了的生活用具，是(shì)整理仪(yí)容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不(bù)只可以照脸，民去民间认为还(hái)可让鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所(suǒ)谓(wèi)“照妖”。这样(yàng)分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年(nián)的邪马台(tái)国正是这样！

富季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗雄(xióng)丸山(shān)古坟(fén)发掘现场(chǎng)从中(zhōng)国史书(shū)记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该(gāi)是(shì)最高级(jí)别(bié)的巫师，当年邪马(mǎ)台国(guó)遣使来(lái)中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的更多(duō)考古发现，日本学(xué)者尚在(zài)研究之中，应该(gāi)会有更(gèng)多收获。

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