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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(hu姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼shì)一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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