赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(y夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字áo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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