盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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