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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　康师傅是哪国的牌子？杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(康师傅是哪国的牌子？yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁康师傅是哪国的牌子？芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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