独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。<反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序/p>

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(gu反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ò)他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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