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水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻(fān)译(yì)：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样意诚(chéng)，意诚(chéng)而后心(xīn)正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才(cái)能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后(hòu)，意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才能修养品性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后(hòu)，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾(céng)子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全部学说实(shí)际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其(qí)意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身(shēn)修而后(hòu)家(jiā)齐(qí)；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的(de)人(rén)，先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自(zì)身的品性；要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革(gé)除(chú)不(bù)好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思(sī)端(duān)正(zhèng)后才(cái)能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。