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冀g是河北哪里的车牌朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均冀g是河北哪里的车牌为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù冀g是河北哪里的车牌)》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认识，把一(yī)个人的(de)教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。