世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大(dà)文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的(de)。

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世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái邵阳学院是几本大学)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。邵阳学院是几本大学>

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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