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本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就(jiù)是空(kōng)的(de)，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本(běn)来(l特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ái)无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧(huì)能得到了师(shī)父(fù)的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是(shì)比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界(jiè)，不(bù)需要比(bǐ)喻(yù)，直接看(kàn)到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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