还有什(shén)么国家(jiā)是(shì)君主立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国(guó)家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼pō)尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国(guó)中，有一些是社会(huì)和技术(shù)很进步的先进国家，如(rú)欧(ōu)洲(zhōu)的一(yī)些君主国；

　　另外一些(xiē)是震(zhèn)撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制又(yòu)称立(lì)宪(xiàn)君主制(zhì)，或称“虚君共(gòng)和”，是(shì)相对于君主独(dú)裁制的(de)一种(zhǒng)国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主制的前(qián)提(tí)下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权力、实(shí)现(xiàn)事实(shí)上的共(gòng)和政体。

　　世(shì)界(jiè)上最早的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主(zhǔ)立宪制特点的是赫梯族，确(què)立(lì)君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩(shèng)余(yú)的君主（假如(rú)不将(jiāng)教(jiào)皇(huáng)列入计算(suàn)）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他们的权力和(hé)义务或多或少受到(dào)宪法明(míng)确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少受到限制，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国(guó)家(jiā)的代表，而没有实(shí)际的权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本等都是(shì)此类例子，但君(jūn)主依(yī)然很受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或(huò)解散(sàn)政府、指挥军队(duì)）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君(jūn)主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少(shǎo)资本主义国家所采用(yòng)，如英(yīng)国、西班(bān)牙、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时(shí)、卢森辩(biàn)誉(yù)堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元(yuán)制君主立宪制，指君主立(lì)宪的(de)前提下(xià)，君(jūn)主权力大于议会，各(gè)种主(zhǔ)要(yào)法(fǎ)令都要经(jīng)其签署，并(bìng)且常有权委任首(shǒu)相和上议院议员，某些国家还(hái)有君权神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教(jiào)分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于(yú)近代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形式(shì)上矛盾的方向同(tóng)时进行，便(biàn)是民(mín)族国(guó)家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的自(zì)由民主的私(sī)有财产的(de)确(què)认，在后世理解是(shì)因为公民社会(huì)和理性主义发达(dá)的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独(dú)立于营利事(shì)业原则外运作(zuò)，而专注于国防(fáng)和外(wài)交事(shì)务。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代化的(de)欧洲(zhōu)国(guó)家，为(wèi)了扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世纪(jì)的波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法国携羡(xiàn)段大(dà)革(gé)命的民(mín)主(zhǔ)成果(guǒ)之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪(jì)中(zhōng)欧洲推广，如德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多(duō)仍然保持(chí)前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社(shè)会的接(jiē)受，例如日(rì)本(běn)的明治维新(xīn)甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制，因为无(wú)法同时兼顾君(jūn)主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为(wèi)了(le)第(dì)三方的武装革(gé)命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的(de)日本

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