割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(mi海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区àn)前，耶稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话，那(nà)么(me)就(jiù)不(bù)是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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