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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī),除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

  按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛(niú),牛(niú)性(xìng)笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中,末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”,除担任(rèn)报台,介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外,还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子,包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门,约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén),口戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因(yīn)性(xìng)格与身份的(de)不同(tóng),可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè),穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色(sè),以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能(néng),如打头出场者,反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng),他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合(hé),最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn),不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu),脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种,大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng),虽只有二百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源(yuán),一般的说法是来(lái)自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类(l凝神静气的意思 凝神静气是成语吗èi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ),凝神静气的意思 凝神静气是成语吗用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京(jīng)剧

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