杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yu融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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