作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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