什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们(men)对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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