关于(yú)鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认,鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的(de)一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不敢(gǎn)承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张牧野杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是一个系(xì)列形式的文字冒(mào)险故事，以一本(běn)家传(chuán)的(de)秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金派的(de)不传之秘(mì)，意为进入古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才(cái)能开(kāi)棺，如果蜡烛(zhú)熄灭(miè)，须速速退出(chū)，不(bù)可取一物(wù)。相传这是祖师爷所定的一条活(huó)人(rén)与死人的契约(yuē)，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该(gāi)是封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封师古体内(nèi)的(de)尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌(wū)羊(yáng)王寄(jì)生，其(qí)实乌羊(yáng)王才(cái)算是真正的(de)尸(shī)仙，乌(wū)羊(yáng)王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师古挖断地脉没能成(chéng)仙(xiān)，不过由于当时的封师古道行(xíng)不够，于(yú)是才会被尸藓(xiǎn)寄生了，最后(hòu)被来到此(cǐ)处的(de)胡(hú)八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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　　鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢(gǎn)承认鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的(de)文(wén)字(zì)冒险(xiǎn)故事，以一本家传(chuán)的(de)秘书(shū)残卷为引(yǐn)。“人点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金(jīn)派(pài)的不传之(zhī)秘，意为进入古墓(mù)之中(zhōng)先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速(sù)退出，不可取一物。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所(suǒ)定的(de)一条活人与(yǔ)死(sǐ)人的契约(yuē)，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的尸仙(xiān)其实当时的(de)尸仙(xiān)应(yīng)该是封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封师(shī)古体(tǐ)内的(de)尸藓(xiǎn)，封(fēng)师古在乌羊王陵(líng)寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的(de)尸(shī)仙，乌羊王以杀(shā)证道(dào)，陵寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后(hòu)来(lái)被封师古(gǔ)挖断地脉(mài)没能成仙，不过(guò)由于(yú)当时(shí)的封师(shī)古道行不够，于是才(cái)会被(bèi)尸藓寄生了，最后被(bèi)来到此处的胡八(bā)一用龙(lóng)符引(yǐn)雷火炸了。

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