登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长充电宝100wh等于多少毫安也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(d充电宝100wh等于多少毫安ēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 充电宝100wh等于多少毫安