还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作(zuò中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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