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低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和(h低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的低头看我是怎么弄你的é)心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育(yù)分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教(jiào)育的内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容。