都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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