割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗#ff0000; line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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