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内因和外因(yīn)的(de)辩证(zhèng)关系原理是什(shén)么意思，内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关系(xì)原理及方法论

　　1、内因即事物的(de)内(nèi)部(bù)矛(máo)盾(dùn)是事物发(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思fā)展的根本原(yuán)因。

　　外因即(jí)事(shì)物的外部联系(xì)是事物发(fā)展的第(dì)二位的原因。

　　2、内(nèi)因是(shì)事物变化(huà)的(de)根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外(wài)因通过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

　　3、它是(shì)独立自主、自力(lì)更生和对外开放方针的(de)重要哲学基(jī)础。

　　内外因(yīn)辩证原(yuán)理(lǐ)指在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认为事物的(de)内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动(dòng)的源泉和动力，是事(shì)物发(fā)展的(de)根本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事物(wù)发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因是(shì)变(biàn)化的条件，外因通过内因(yīn)而起作(zuò)用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事(shì)物的外部矛盾，即一事物与他事(shì)物之间的相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因的(de)关(guān)系(xì)是：第一(yī)，内因是(shì)事物发展变(biàn)化的根据，它(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思tā)规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事(shì)物发展变(biàn)化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物(wù)的发展起(qǐ)着重(zhòng)大的作用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的作用(yòng)无(wú)论多大，也必须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分析问题时，既(jì)要(yào)看(kàn)到内因，又(yòu)要看到(dào)外因(yīn)，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对(duì)内(nèi)因要给以充分的重(zhòng)视，对外因(yīn)作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩证关系(xì)，忽视内因(yīn)在事物(wù)变化中的根本作用而(ér)一味强(qiáng)调外(wài)因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用(yòng)而忽视(shì)外部条件在(zài)事物变化(huà)中的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是(shì)什么。

　　内(nèi)因是(shì)事物发(fā)展的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发(fā)展的根据，外因是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)条(tiáo)件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国坚持以内循(xún)环为主(zhǔ)体、国内国(guó)际双循环的新发(fā)展(zhǎn)格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力(lì)更生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的(de)辩证关系是内(nèi)因决定凯迹，外(wài)因，外因影响内因(yīn)。

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